Στα ΝΕΑ φιλοξενήθηκε τη Δευτέρα δημοσίευμα με θέμα "
Μύθοι και σκληρές αλήθειες για την Επανάσταση του 1821". Πρόκειται για άλλη μια ανάλυση - με σφραγίδα πανεπιστημιακού - που προσπαθεί να αναιρέσει την αξία του κρυφού σχολιού αλλά ακόμα και τον "μύθο" της ημερομηνίας της 25ης Μαρτίου. Η εφημερδία, μεταξύ άλλων, γράφει ότι ο
ορισμός ως αφετηρία της Επανάστασης της 25ης Μαρτίου 1821 είναι μέρος μιας αφήγησης από τη μεριά της Εκκλησίας ενώ στην πραγματικότητα, όλο τον Μάρτιο οι ελληνοτουρκικές συγκρούσεις στην Πελοπόννησο ήταν καθημερινές. Σε τέτοια δημοσιεύματα των "νεο-διαφωτιστών" έχει πάντα αξία να διαβάζουμε τα σχόλια των αναγνωστών. Μεταφέρω λοιπόν ένα σχόλιο του κου Αυγερινού.
1. Δεν υπήρχε επίσημο κράτος για να έχουμε "επίσημη" κήρυξη πολέμου όπως το 1940!
2. Η έναρξη της επανάστασης στις 25 Μαρτίου, είχε αποφασισθεί ήδη από το 1820 από το Κολοκοτρώνη και τον Υψηλάντη. Ήταν ημερομηνία σημαδιακή, ήταν Άνοιξη (ιδανική για μάχες), και η συγκέντρωση ομάδων δε θα κινούσε υποψίες λόγω εορτής. (αλλά μάλλον οι νεο-Καθηγητές ξέρουν καλύτερα)
3. Δυστυχώς το 1821 δεν υπήρχαν τηλεπικοινωνίες και το νέο διαδόθηκε, από στόμα σε στόμα κι όπως είναι λογικό (δεν είχε εφευρεθεί η ENIGMA) υπήρχαν διαρροές που επίσπευσαν τα γεγονότα, συν τον αντιπερισπασμό του Υψηλάντου που σκοπό είχε να αποδεσμεύσει δυνάμεις του εχθρού από την Πελλοπόνησο. Εξού και το ότι περίπου ένα μήνα πριν από την έκρηξη της Επανάστασης, το Φεβρουάριο του 1821, η τουρκική διοίκηση αποφάσισε να προσκαλέσει στην Τριπολιτσά τους προύχοντες και αρχιερείς της Πελοποννήσου, υπό το πρόσχημα διαβουλεύσεων, οι οποίοι κρατήθηκα ως όμηροι!
4. Οι προύχοντες και αρχιερείς των Πατρών και Καλαβρύτων δεν προσήλθαν, εφαρμόζοντας τη σχετική απόφαση της Βοστίτζας (Ιανουάριο 1821), παρά τις επίμονες προσκλήσεις και τις διαβεβαιώσεις των Τούρκων για την ασφάλειά τους !!! ΑΥΤΟΙ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 17 ΜΑΡΤΙΟΥ ΑΝΤΙ ΣΤΙΣ 25 κι ο Παλαιών Πατρών Γερμανός τέλεσε δοξολογία στην Αγία Λαύρα και όρκισε ορισμένους κοτζαμπάσηδες και επισκόπους του Μωριά! Αν τώρα τρώτε κόλλημα για μερικές μέρες να εορτάζουμε τη ύψωση της Αγία Λαύρας στις 17 ή την ορκωμοσία του Π.Π.Γερμανού αργότερα στη Πάτρα!
5. Όταν αποφασίστηκε ο εορτασμός της επαναστάσεως ήταν ζωντανοί όλοι οι συμμετέχοντες και από ότι ξέρουμε δεν έφερε κανένας αντίρρηση, αλλά πλειοδότησαν όλοι στην συμβολική ημέρα και στη συμμετοχή της εκκλησίας. Υπήρχε περίπτωση ο κλήρος να είχε πάει με τον εχθρό και να το άφηνε ατιμώρητο ο Τσεκούρι και φωτιά στους Προσκυνημένους Κολοκοτρώνης; η ο Μακρυγιάννης; Για μην αναφέρω άλλους.
6. Ένας πίνακας είναι καλλιτεχνικό έργο με συμβολισμούς κι όχι φωτογραφία.
7. Η καλύτερη απάντηση σε όσους μιλούν για μύθους περί κρυφού σχολιού ας μας πουν γιατί τον 21ο αιώνα στην ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΤΟΥΡΚΙΑ, τη στιγμή που δεν υπάρχει νόμος που να απαγορεύει τη λειτουργία της Χάλκης, μετά από τόσες διεθνείς πιέσεις, να μη μπορεί να πάρει μια γραφειοκρατική άδεια η Σχολή! Μια σφραγίδα είναι στο κάτω-κάτω! Οι Τούρκοι δεν είπαν ότι δεν θέλουν την σχολή! Αλλά κόλλησαν στην ΑΔΕΙΑ!!!
Στην Ελλάδα έχουμε Δημοκρατία κι ανεξιθρησκεία κι ο καθένας μπορεί να πιστεύει ό,τι θέλει, και να μην πάει ούτε στη παρέλαση με τη νεολαίο, (να πάει να δει τους Πακιστανούς να μαστιγώνονται στο Πειραιά) αλλά αυτό δεν του δίνει το δικαίωμα να μη σέβεται αυτό που πιστεύουν οι άλλοι ή να λέει ψέματα και να διαστρεβλώνει την αλήθεια για να μας πείσει ότι αυτό που πιστεύει είναι "αληθές": Αν είναι τόσο καλό, το να μην πιστεύεις στην Θρησκεία να το συζητήσουμε και να μας πείσουν αλλά όχι προπαγάνδα ρε παιδιά.
Να χαίρεται ο Γκαίμπελς...
Αυγερινός Κ.Χ.
Σχόλιο στις 23/3/2010 14:17 στην εφημερίδα ΤΑ ΝΕΑ
